Предания Уральских гор

Ветер - шёпот предков. Нужно слушать ветер…

XI век. Рифейские горы. Великий Пояс Земли. Большой Камень. Урал. Суровый край. Прекрасный край. Место силы. Место жизни.

Возле небольшой реки, где-то между Белым Камнем и Медведь-Камнем, стоит вогульская деревня, в ней живёт община - семья. Добывают зверя, ловят рыбу, собирают ягоды и орехи. Начало осени. Уже дует ветер с Севера. Скоро придут суровые морозные месяцы. Семье нужно сделать много запасов, чтобы выжить. Но вмешиваются соседи - остяки и селькупы.

Авторы проекта на основе трудов уральских этнографов изучали, как на землях Среднего Урала жили разные народы, какие истории передавали из уст в уста. Игорь Булыгин назвал пьесу притчей по мотивам мифов и легенд народов Урала. Легенд, проверенных тысячелетием.

Постановка спектакля и гастрольный тур по городам Свердловской области осуществляются при поддержке Министерства культуры Свердловской области. Нижнетагильский драматический театр посвящает "Предания Уральских гор" Году единства народов России.

___________________________________________________

В спектакле много непривычных для современного человека слов. Чтобы помочь разобраться в них, мы подготовили

Словарик рифейских хроник «Предания Уральских гор»

Народы Урала и Сибири:

• Вогулы– устаревшее название народа манси. Это малочисленный финно-угорский народ в России. Они до сих пор компактно существуют на севере Свердловской области, но большая часть живёт на территории Ханты-Мансийского автономного округа. А в Нижнем Тагиле в память об аборигенах есть улица Вогульская.
• Остяки- историческое название ряда коренных народов Западной Сибири, обнаруживающих сходства в материальной культуре и относящихся к уральской и енисейской языковым семьям. К остякам относятся современные ханты.
• Селькупы- малочисленный самодийский народ, проживающий на севере России. Селькупы делятся на тундровых и лесных. Тра­диционно селькупы вели полуоседлый образ жизни. Их основными занятиями являются охота и рыболовство. Другое название селькупов – пегораль, или «большого лося сильный народ»

Боги и Духи древних уральских земель:

• Нуми-Торум- Небесный Бог, верховное божество манси и хантов (вогулов и селькупов). Он считается творцом мира, устроителем миропорядка и покровителем людей.
• Калтась-эква- верховная богиня-мать. В представлениях манси Калтась — жена или сестра верховного бога Нуми-Торума
• Мир-Сусне-хум- «за миром наблюдающий человек», одно из ключевых божеств в мифологии ханты и манси. Он - седьмой сын Нуми-Торума и посредник между миром людей и богов.
• Товлынг-лув -божественный крылатый конь, служит небесному всаднику Мир-Сусне-хуму
• Чохрынь-ойка- «Стрекоза-старик», дух-покровитель охотников, рыболовов и оленеводов
• Куль-отыр- злой дух, хозяин Нижнего мира
• Менквы- антропоморфные великаны-людоеды и оборотни из ханты-мансийской мифологии. Они выступают как хозяева леса, но при этом часто враждебны людям
• Отдельные понятия:
• Ойка- уважительное обращение к пожилому мужчине
• Эква- пожилая женщина
• Камлать- шаманить
• Вортолн- лесной житель, чаще всего медведь

В СПЕКТАКЛЕ ЗАНЯТЫ:

Александр Швендых - Тукум - шаман вогулов

Василий Мещангин - Парья - глава вогулов

Дарья Половинкина - Юмала - вогулка, дочь Парьи

Марианна Булыгина - Альва - вогулка, женаПарьи

Константин Козловский - Такуб - молодой вогул

Илья Головин - Алея - молодой вогул

Юрий Сысоев - Якур - глава хантов

Екатерина Сысоева - Сура - жена Якура

Александр Сысолятин - Етин - сын Якура

Никита Мещангин - Матур Ича - глава селькупов

Данил Камешков - Сепак - селькуп

Ирина Головина - Ыня - жена Сепака

Постановочная группа:

Режиссёр-постановщик заслуженный деятель искусств России Игорь Булыгин

Художник-постановщик заслуженный работник культуры России Людмила Семячкова

Художник по свету Елена Харламова

Композитор Вадим Шосман

Балетмейстер Анатолий Дурницын

Помощники режиссёра Ирина Барышева, Наталья Горст